2017丁酉鸡之四喜神兽-古老年货的觉醒合集

插画动漫/奇幻插画

原创

发布于2019-02-03

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【壹·缘起】写在前面

 

随着物质和精神生活的丰裕

越来越多的人开始过西方的节日

每每看到圣诞节上的处处洋溢着受人喜爱的精美装饰时

就不禁想到为什么中国年不可以这么美

为什么我们的节日总是那么毫无品味的张灯结彩大红大俗

 

萌生做红色中国民俗年物的想法已相去多年

近年受到业内越来越多优秀设计师国货再设计情怀的感染

也终于有了时机和创作的能力

当年在清华美院念书时

读到高占祥教授那句

一直刻画于心板的

“民族的就是世界的”


再次灼烧了起来

 

做设计师

做一个好设计师

做一个有深度的设计师

做一个有民族感的设计师

做一个有人类文明继承和传承的设计师

感谢在这条路上为之努力的前辈和比肩共战的兄弟们

是你们教会我们感受到图形对视觉的惊艳和文字对心灵的滋养

是你们让这个世界更美好更富足更有爱

 

为古老的文明注入新鲜的血液和活力

用设计去唤醒我们沉睡了千年的记忆和对旧时光的缅怀

我们做的还不够好,但会一直努力下去……



【叁·神兽来源】 神兽是这样来的

 

其实从创意的层面上来说四喜神兽的策划案出来的时候

并不只有四喜,而是八喜、十喜或无限可延伸的无穷

因为当时出来的文字和想法至少有十几套

只是时间上仅允许有四个呈现

于是想四个也好

以后的每年四个,十二个生肖总计就是四十八个

也是挺大的一个数量了

之前没有用完的创意

可以再以后别的生肖动物上再体现

 

同时在此还要特别提到一个插画师丁几

因为看到了她许多关于鸟的插画手稿

给了我很多确定鸡的风格的画法的灵感

最明显的就是神算鸡身上的刺青

因为丁几是一个特别有脑洞的女孩儿

这种国际文化上的穿越与交融

给人一种无限的生动与深度的趣味感

 

手稿画出来只用了四天,即每张一天

很多有品君好奇问故事与文字的形成是如何天人合一的

其实在创作初期已经有了雏形

等实现了画面后再持续发酵

而且每一个故事会根据前一天的反馈不断变化

因为创意并不是死的

而是像一个种子

只要播下种了就会发芽

要生长就会吸收日月精华的斗转星移

 

比如最后那一期发的有奖猜猜的图灵鸡

(想看在此链接:改发昨日的谜底:韬鸡隐智大展宏图-原创有礼)

这个穿越的故事就是在越来越多的构思和反馈上成熟起来的

故事上在原有的图灵和神鸡的基础上

加入了中国神仙太乙真人和生肖鸡的传说

然后就觉得这一组神兽只有有了这样的故事

这才是一个完整的理想

最后便觉得之前的都要重写了


【肆·有奖对对猜】 传统文化始于图形衷于文字


下图为形象发布的猜成语和对对联发奖品活动

设计师很容易陷入在一种静态的作品中自嗨的情感里

如果走出这个迷宫,让图形文字可以成为一种有趣的活动

或可以成为口口相传的游戏

设计就可以突破这个局限成为一种接的上地气的生活形态

想到过去我们每年过正月十五的猜字谜看舞狮


便做了这样一组觉得这对于传统文化的传播和重新激活的游戏

且不说作者和参与者水平或是意境如何

一个有意思的大众可以参与就已经是传统文化最好的激活形式了

【叁·文创产品】 图养眼字养心--身心皆悦好运自来


每次去南锣鼓巷,798艺术区或是三里屯

都会遇到不错的精美的老物件翻新

但极少有国货再设计的好作品

同时也充斥着旅游名胜那种廉价而LOW-B的难看纪念品

而一个职业设计师在平时的积累中看到更多的是优秀的国外设计师

对中国传统的再造设计

这种落差感让一个有自尊心的本土设计师真是无处遁形

歪果仁不懂中国文化但对美和艺术的诠释

却可以穿越任何一种文化和国界

毫无保留的直击人心


但再好的艺术修养也很难上升到

对中国本土文化的深刻解读

所以有一部分的血脉必须由中国人自己来继承再造和完成

谐音、吉祥、寓意、成语、神话、年俗

都是我们追求设计上思形合一的标准

这些隐藏在我们生活中的东西没有长久的一本土生活积惦是无法成形的


感谢我们的团队为这一绝世好礼品的连续奋战

礼品甄选:

石头君(身为石语团队的无敌AE,对于礼品的甄选不下四、五年的匠心锤炼)

品牌整体设计:

许辉-人称闪爷(在整体的调性把握上他总能给我们极速提升B格的最大可能性)

字体及包装设计:

张峰-人称疯叔(原来牛B闪闪的插画师,现在又是字体设计方面一绝活儿砖家)

原画与文案:

唐小格 (感谢大家给予的极大的创造空间)


石语品牌研究院:st_brand





【贰·喜兽】四大喜兽位列仙班升莲神兽--鸡翔如意--官神敦煌石窟壁中有画,受虔者慕拜数载而成灵,适逢生肖鸡年幻像所依,有缘者施乐可见其舞,其性好动晓音通律随乐翩翩、栖身于花丛,翱翔于天宫、为民添花、唤宝、唱礼赞、赐福散香送喜如愿。衣裙翩彩带舞,事事如我随心意。 “鸡翔”谐音取自于吉祥,吉祥飞舞于天际恰似婆娑飞天中的天歌神,是见于吉祥或叫”鸡翔“便能事事如我心意。 敦煌飞天从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。具有中国文化特色的飞天。它是不长翅膀不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云,主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天是中国艺术家最天才的创作,是世界美术史上的一个奇迹。 学霸神兽--文鸡起舞独占鳌头--学神东晋有将少而有志,勤勉不懈得愿报国,建功兴晋终成栋梁,淳淳听道其德在鸡,佳话为证闻鸡起舞,鸡遂义愤,即自鸣自醒发奋读书,春去寒往不断不休,是道四海鼎沸豪杰并起,舍我鸡其谁?次年不负苦心鸡终冠满全雄,享独占御鳌称霸群雄之幸。见者所幸拔愚见智,自勤自勉智开八分勤力大增。 剑铿锵书朗朗,文才武略舍我其谁 由闻鸡起舞的谐音和典故变体而来,传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才实现了他报效国家的愿望。 独占鳌头:明清时的“金殿传胪”,鼓乐声中,皇帝驾到升坐龙椅,群臣山呼万岁毕,礼部官员捧出钦定的金榜展开,由传胪官按榜依次唱名,新科进士听到传唱,走到中间的御道上站定,向皇帝叩拜谢恩,成了天子门生。传唱完毕,传胪官引导一甲三名的状元、榜眼、探花,走到天子座前的阶下迎接殿试榜。其中的状元位置居中,且稍前于榜眼、探花,如三角形的顶角位置,正好站在第一块御道石正中镌刻的巨鳌头部,独个踏 乾坤神兽--神鸡妙算--运神茅山有道饲有一鸡,随主潜修济世救人,授圣符箓得道半仙,幻化半人布道作福,来踪去迹玄而神机,所见是幸吉从中来,是逢枯者甘降、逢凶者化祥、逢病者康泰、逢乌云消散拔霾见日、逢澄而笃定扶摇、逢健而茁茁壮长,是否极泰来无休无戚。 天灵灵地灵灵,祈福送喜唯我独行。 “神鸡”是“神机”一词的谐音变体,“妙算”恰与茅山道士误撞巧合,变幻为鸡道半仙,为新春佳节祈福甘降送喜添愿。名为神机,又以周身刺青略表江郞走夫神迹不羁的现代潮人特征。 道教来源于中国传统文化古代的巫术和秦汉时的神仙方术。而鬼神崇拜、神仙信仰与方术及古代哲学确是道教前史上的主要思想内涵。道士所从事的活动内容十分庞杂,有坛蘸、布道、符箓、占卜、祈雨等。布起道来好像玄机无限,显得十分深奥莫测,让人摸不着边际。 钱来神兽--韬鸡隐智--财神西有械山谓之喜脉,日为钱来,山崖陡峭形似机械,飞鸟野兽无法栖身,唯有异兽焉状如鸡雀,金身人足名日“图灵”,六腹齿轮链条相动,引擎为脏永动不歇,大智超凡隐匿深山,所居之处科感机能,见者相契时运渐开,令其才智召雪,任督相通势若坤鹏重用大为。 金身赤足才智杰,八面喜来钱多多 韬“鸡”隐智谐音取自韬迹隐智,义为藏匿踪迹,不露才智。与人工智能之父图灵发明的“图灵机”联姻创作出机械异兽一枚,向伟大致敬,与传统结缘,并以此向我们即来之智能科技世界握手言笑。 自公元1950年英国数学家、逻辑学家艾伦·麦席森·图灵发表论文《机器能思考吗》,赢得了“人工智能之父”的桂冠。图灵对于人工智能的发展有诸多贡献,提出了一种用于判定机器是否具有智能的试验方法,即图灵试验,至今,每年都有试验的比赛。此外,图灵提出的著名的图灵机模型为现代计算机的逻辑工作方式奠定了基础。 【肆·有奖对对猜】 传统文化始于图形衷于文字下图为形象发布的猜成语和对对联发奖品活动设计师很容易陷入在一种静态的作品中自嗨的情感里如果走出这个迷宫,让图形文字可以成为一种有趣的活动或可以成为口口相传的游戏设计就可以突破这个局限成为一种接的上地气的生活形态想到过去我们每年过正月十五的猜字谜看舞狮便做了这样一组觉得这对于传统文化的传播和重新激活的游戏且不说作者和参与者水平或是意境如何一个有意思的大众可以参与就已经是传统文化最好的激活形式了第一期昨日谜底:鸡翔如意-原创有礼本期优秀对对联:@石运涛上联:鸡翔如意鸿运齐天下联:龙腾虎跃海纳百川横批:龙凤呈祥第二期 本期优秀对对联:@CHEN上联:文鸡起舞独占鳌头下联:悬梁刺股谵宫折桂 横批:天地酬勤
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